منتديات الأستاذ عزالدين المغاورى 0109220963
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.


منتدى تعليمى وترفيهى ...... إلخ
 
الرئيسيةأحدث الصورالتسجيلدخول

 

 معنى سبحان الله و بحمده

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
Admin
المدير
المدير
Admin


ذكر
عدد الرسائل : 493
العمر : 59
الموقع : الدقهلية ـ دكرنس
العمل/الترفيه : مدير المنتدى
المزاج : رايققققققققق
تاريخ التسجيل : 26/08/2008

معنى سبحان الله و بحمده Empty
مُساهمةموضوع: معنى سبحان الله و بحمده   معنى سبحان الله و بحمده I_icon_minitimeالثلاثاء 23 سبتمبر 2008 - 20:14

معنى سبحان الله و بحمده

لا نتحدث طبعا عن فضل هذه الكلمة

ولا عن فضل و ثواب الذكر

لكن أنقل لكم

معنى هذه الكلمة

أكثر الناس يرددها و لايدرى معناها

لذلك

أرى أن الفتوحات التى تفيض على روح الإنسان و نفسه

من ترداد هذا الذكر

تتعطل

أو تقل كثيرا

و لا شك أن معناها موجود ببطون الكتب

لكنه صادفنى فى أحد المنتديات

التى لا تختص أصلا بمثل هذه الموضوعات

عجيب

سبحانه و تعالى يرزق الإنسان من حيث لا يحتسب

بفهمك و فهمى لمعنى هذا الذكر و غيره

سيصبح بأيدينا أداة عظيمة النفع

تجد ثمرتها مع التكرار

ربما كانت أنيسك فى وحشتك

و كلمة ربما هنا

ليست شكا فى ثمرة هذه الكلمة

لكن الشك من عمل الإنسان

هل يستمر فى الذكر أو يتوقف

” اذكر ربك حتى يقال مجنون “

الولع و الهوس بالذكر

إن صح التعبير

إلى النقل المبارك

=========

معنى كلمة : ” سبحان الله وبحمده ” وكلمة : ” بسم الله “،

:
كلمة التسبيح ” سبحان الله ” تتضمن أصلا عظيما من أصول التوحيد ، وركنا أساسيا من أركان الإيمان بالله عز وجل ، وهو تنزيهه سبحانه وتعالى عن العيب ، والنقص ، والأوهام الفاسدة ، والظنون الكاذبة .
وأصلها اللغوي يدل على هذا المعنى ، فهي مأخوذة من ” السَّبْح ” : وهو البُعد :
يقول العلامة ابن فارس : ” العرب تقول : سبحان مِن كذا ، أي ما أبعدَه . قال الأعشى :
سُبحانَ مِنْ علقمةَ الفاخِر أقولُ لمّا جاءني فخرُهُ
وقال قوم : تأويلُهُ عجباً له إِذَا يَفْخَر . وهذا قريبٌ من ذاك ؛ لأنَّه تبعيدٌ له من الفَخْر ” انتهى.
“معجم مقاييس اللغة” (3/96)
فتسبيح الله عز وجل إبعاد القلوب والأفكار عن أن تظن به نقصا ، أو تنسب إليه شرا ، وتنزيهه عن كل عيب نسبه إليه المشركون والملحدون .
وبهذا المعنى جاء السياق القرآني :
قال تعالى : ( مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ إِذًا لَذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ ) المؤمنون/91
( وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ . سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ ) الصافات/158-159
( هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ ) الحشر/23
ومنه أيضا ما رواه الإمام أحمد في “المسند” (5/384) عن حذيفة رضي الله عنه – في وصف قراءة النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الليل - قال : ( وَإِذَا مَرَّ بِآيَةٍ فِيهَا تَنْزِيهٌ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ سَبَّحَ ) صححه الألباني في صحيح الجامع (4782) ومحققو المسند .
وقد روى الإمام الطبراني في كتابه “الدعاء” مجموعة من الآثار في تفسير هذه الكلمة ، جمعها في باب : ” تفسير التسبيح ” (ص/498-500) ، ومما جاء فيه :
عن ابن عباس رضي الله عنهما :
” سبحان الله ” : تنزيه الله عز وجل عن كل سوء .
وعن يزيد بن الأصم قال
:
جاء رجل إلى ابن عباس رضي الله عنهما فقال :
” لا إله إلا الله ” نعرفها : لا إله غيره ، و ” الحمد لله ” نعرفها : أن النعم كلها منه ، وهو المحمود عليها ، و ” الله أكبر ” نعرفها : لا شي أكبر منه ، فما ” سبحان الله ” ؟
قال : كلمة رضيها الله عز وجل لنفسه ، وأمر بها ملائكته ، وفزع لها الأخيار من خلقه .
وعن عبد الله بن بريدة يحدث أن رجلا سأل عليا رضي الله عنه عن ” سبحان الله ” ، فقال : تعظيم جلال الله .
وعن مجاهد قال :
التسبيح : انكفاف الله من كل سوء .
وعن ميمون بن مهران قال :
” سبحان الله ” : تعظيم الله اسم يعظم الله به .
وعن الحسن قال :
” سبحان الله ” : اسم ممنوع لم يستطع أحد من الخلق أن ينتحله .
وعن أبي عبيدة معمر بن المثنى :
” سبحان الله ” : تنزيه الله وتبرئته .
وقال الطبراني : حدثنا الفضل بن الحباب قال : سمعت ابن عائشة يقول :
العرب إذا أنكرت الشيء وأعظمته قالت : ” سبحان ” ، فكأنه تنزيه الله عز وجل عن كل سوء لا ينبغي أن يوصف بغير صفته ، ونصبته على معنى تسبيحا لله .
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
” والأمر بتسبيحه يقتضي أيضا تنزيهه عن كل عيب وسوء ، وإثبات صفات الكمال له ، فإن التسبيح يقتضي التنزيه ، والتعظيم ، والتعظيم يستلزم إثبات المحامد التي يحمد عليها ، فيقتضي ذلك تنزيهه ، وتحميده ، وتكبيره ، وتوحيده ” انتهى.
“مجموع الفتاوى” (16/125)
ثانيا :
أما معنى ( وبحمده ) فهي - باختصار – تعني الجمع بين التسبيح والحمد ، إما على وجه الحال ، أو على وجه العطف ، والتقدير : أسبح الله تعالى حال كوني حامدا له ، أو أسبح الله تعالى وأحمده .
يقول الحافظ ابن حجر رحمه الله :
” قوله : ( وبحمده )
قيل : الواو للحال ، والتقدير : أسبح الله متلبسا بحمدي له [أي : محافظا ومستمسكا] من أجل توفيقه.
وقيل : عاطفة ، والتقدير : أسبح الله وأتلبس بحمده …
ويحتمل أن تكون الباء متعلقة بمحذوف متقدم ، والتقدير : وأثني عليه بحمده ، فيكون سبحان الله جملة مستقلة ، وبحمده جملة أخرى منقول

وأنا أيضا أقول
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://mrezz.yoo7.com
 
معنى سبحان الله و بحمده
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات الأستاذ عزالدين المغاورى 0109220963 :: المنتدى الإسلامى :: القرآن الكريم-
انتقل الى: